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心中之弥陀，如一室千灯，光光互遍，交融无间。阿弥陀佛，即无量光、无量寿。观佛光明横遍十方。念佛寿命竖穷三际，横竖交彻，重重无尽，即法界体。 主张禅净双修的永明延寿大师亦把西方极乐世界依正庄严归结为：...一般的唯心，不是说神，就是说我。佛教则主张破神我。佛教的唯心观点，是要我们认识一切法的本体，彻见宇宙人生的本来面目，清除由主观妄执而起的无明烦恼，达到依正二报的净化，进入常乐我净的涅槃境界。如是这一切，...
释慧雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392257240.html
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慧远大师选择往生极乐而非兜率是经过非常认真的比较与考虑的，如果不是出于对西方极乐世界依正庄严和念佛往生原理的深切把握，这一既是个人又是团体的抉择是难以作出的。
很有意思的是，慧远大师的选择念佛...慧远大师念佛思想不是基于《般舟三昧经》
《般舟三昧经》虽然也有念佛往生的信息，但此经的主旨显然不在于此。由于此经对西方极乐世界的依正庄严并没有什么具体的描述，发愿文不可能依据此经写成。另外，《...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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。庄严并不仅仅是依报正报的庄严，有能力遍供诸佛，有能力度一切众生，这才是真正的庄严。我们到西方极乐世界去，如果存著一个享乐的心理—西方极乐世界太好了，七宝宫殿，琉璃世界，黄金为地，真是享乐！有这样的...清凉大师把它分为四科，就是四大段。这四大段他用四个字，信、解、行、证来判定。前十一卷半所讲的，是毗卢遮那佛果地上的依正庄严。我们对于西方极乐世界美好的状况，如果想多知道一点，就念《华严经》前十一卷半。...
净空法师
|五明研究|
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